首先，周琼教授分享了本次主题的由来，从新名词——“粪菌移植”与中医粪便入药联系的思考到目前灾害史研究的需求，再到其恩师——著名历史学家李文海先生生前遗愿，无不推动着周琼教授对瘴气与云南社会生活之间关系的研究。

    随后周琼教授从田野考察的意外收获介绍了西南地区对瘴疠的认知，以及中西医对瘴气的不同解释，尤其需要提到的是，周琼教授通过长期对滇西地区的实地考察，揭示了瘴气不是简单的水土不服、高原反应，也不是对应着鼠疫和伤寒，更不能与疟疾简单画等号，而是在因“南人凡病皆谓之瘴”的时期，“瘴疠”一词对应的是瘴气区包含多种疾病在内的疾病群。

    在“疾疫与灾患——当疾病成为灾害”问题下，周琼教授讲述了瘴气对瘴气区人口数量、民族分布（聚居）区域、疾病认知、疫病文化的具体影响，以及瘴气对民族社会发展的限制与生态保护之间的关系。她特别指出，疾病是一个物种打着“文明”的旗号，以普及推广文明为手段，对另外的物种进行摧残、灭绝的灾难性借口，故人类的文明对另外的物种而言就成为灾害，在中外世界史上，疾病被作为一个种群消灭另一个种群的工具及武器。印第安人的灭绝与疾病、细菌的关系就是典型的案例，在这个层面上，疾病就是真正意义上的灾难。当疾病成为灾害，就出现因某种疾病而造成人类及其他生命大量死亡乃至灭绝的灾难事件。

    最后周琼教授讲述了对民间以粪便入药治疗瘴疠的研究，粪便入药，古已有之，《金匮要略》《本草纲目》等古代医学典籍便有记载，民间以粪便治疗瘴疠更是由来已久，周琼教授在考察活动中也听闻了案例。而2013年后西的医粪菌移植手术的成功，使中西医在采用粪便入药的用药目的及其药理上的殊途同归，即中西医在肠道细菌治疗上出现了异名同实，名实同归的现象，说明中西医诊疗开始融通。

   卜风贤教授对讲座内容进行了总结，他认为周琼教授带来了一场别开生面的讲座，不仅有着对灾害史学术知识的讲授，同时也让大家认识到了实地考察的重要性。郭海文教授从妇女研究史的角度提问了周琼教授女性的生产生活方式在民族视角下的差异性。卢中阳老师又对本次讲座进行了更为细致的总结、补充。

   至此，本场学术交流圆满结束。