在结束两个多小时精彩的讲座后，梁文道立刻离席到报告厅旁的会客厅，接受了我校学生记者的采访。不管是演讲还是采访，梁文道的思维都特别活跃，来到会客厅，梁文道仍神采奕奕，据助理透露，从昨天到现在，梁先生仅休息了三四个小时，早上还在给专栏写文章。但在忙碌中，他还是接受了学生记者的采访。
学生记者：大家都知道，您扮演着多重角色 ， 被称为“文化百族”，那您是怎样进行角色转换的？
梁先生：我首先想做一个读书人，再考虑用什么样的职业完成读书的“志业”。读书人就是一种志业 。志业比职业要重要的多。当你有志业的时候，你就会有种责任感，这是你就会找一种职业作为完成志业的方式。
我做很多事情，如教书、做媒体、社会活动等，但这其实都是很类似的事，我只是希望这个社会有更多不同的声音，能够更加的开放、宽容、理性，如此而已。
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我很忙碌，但我是一个很容易转换的人。比如，昨天我还在一个酒店和李宗盛、品冠轻松的谈论音乐，今天我就来到这里讨论这么严肃的话题。又比如说，我早上还在写关于全球粮食问题的文章，晚上可能就会写一篇流行音乐的鉴赏。
学生记者：在这么多身份中，你最喜欢、最适合的是哪个？
梁先生：教书。我喜欢看着同学在怎样慢慢的变化，会说出一些我不知道的东西，让我也能学习。
学生记者：这次来到华科大给同学们做讲座感觉好吗？
梁先生：很好，但这是演讲，不是教书。教书时我会花更多时间听人说话，而多于自己说话。
学生记者：现在年轻人压力很大，心里很浮躁，对未来很迷茫，你觉得原因在哪里？
梁先生：我觉得每一个时代的年轻人都如此，我年轻时也如此。问题是我们如何针对、关心身边的很多具体问题，而不是24小时的愤怒。
学生记者：那么我们怎样才能改变这种浮躁呢？您是怎样改变的？
梁先生：老啊。你也会的。（笑）在修行，是为了延缓反应，就是在人家骂我到我愤怒的时间段拉长，这样我们又更多的时间去想：他为什么骂我，为什么那么激动，骂我到底对不对。人家称赞你也是如此 。
学生记者：听说您现在是皈依佛教，修心养性？
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梁先生：我全家都是天主教徒，但那些教理，如神的存在问题我参不透。那在追求个人的变化和成长中，我发现在世界上我所接触的没有比佛教更完整更精密的修行方法，它已经提供了完整的方法。
学生记者：现实生活中有很多问题、矛盾的产生是因为信息不全、不对称，您是怎样看的？
梁先生：大家都很关心言论自由，但完全的言论自由是不可能的，彻底透明的事实真相也是不可得的。但不是说我们不要去追求自由，只是我们须时时提醒自己：我得到的只是片段，我的判断可能是错误的。
包括我的观点也是基于我的资讯，也不可避免的会犯错。所以要有起码的谦卑，否则就算别人给你资讯，你也不会听。就像西方媒体这次的错误，因为你给了一个它们不愿意看到和接受的事实真相，这就是傲慢。
学生记者：您曾办过一个“牛棚书院”，为什么又停办了？
梁先生：现在没钱！（笑）不过夏天会重开。 我办书院最初的想法，就是希望有一个平台，让不同的人像学者、民间知识分子、传媒人们聚合交流，把自己的知识拿出来与平民百姓共享。
我也想发掘不同的声音，我曾经找过街上流动小贩给同学讲，让大家知道他们的生活，也找过抓小贩的城管来讲，因为处在不同位置，对一个城市会有完全不同的看法。
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学生记者：您现在在做什么样的工作?
梁先生：做节目，写稿，还有个小小的出版社，出一份免费杂志，每个星期给中学老师和同学讲学，当NGO 的顾问，参与一些社会运动啊。最近我还在帮忙香港的拆迁户，做一些民生的东西。
学生记者：那您这样忙碌想达到一种什么样的人生状态？
梁先生：我追求的状态 ，是更有智慧 ，能时时刻刻保持觉醒和正念，真心诚意，这很困难，但我一直在努力。
（感谢新闻学院《青年时代》提供帮助）
（记者团 程遥 郑娟 祝林隐 宋晨 摄影报道）
