今天交流两个问题，第一个就是我们要办一所什么样的大学？第二个方面，我想讲一下这样的一所大学需要什么样的干部？
一、我们要办一所什么样的大学？
我在写提纲的时候，就想到几个词，首先是一流大学，第二是受人尊重，第三我想到了人才辈出，第四个是令人羡慕，第五个词是花园式。后来我又想是不是可以这样的表述，我们要办一所国家需要，人们称赞，令人自豪的大学。或者说，我们应该办一所水平一流，名师云集，人才辈出的的大学？整理一下，我想讲这么三句话：
第一，我们要办一所蓬勃发展的大学。“苟日新、日日新、又日新”。一个蓬勃发展的，生机盎然的大学，就是我们要建设的大学，也就是我们所说的一流和高水平。只有事业的进步和兴旺，才能从根本上凝心聚力，才能满足大家对美好幸福的追求。
第二，我们要办一所充满希望的大学。大学的本质是人才培养，它的根本的任务是这样，你看不到人才培养，那就不能称其为一所大学。所谓“十年树木、百年树人”，我们做的是一项希望工程，我们这样的一所大学应该是充满希望的，令人向往的，能够吸引更多的人才，能够择天下英才而教之，能够让我们这样的一个地方来实现我们每个人的梦想。这就是我们要办的充满希望的大学。
第三，我们要办一所人民满意的大学。人民满意的大学，这里所讲的人民，既包括我们的国民，和代表着全体国民意志的党和政府，也包含我们的校友、学生、家长，还有我们全体的师生员工，离退休老同志。要办一所人民满意的大学，令人尊重，令人自豪，这就是我心目当中的南华大学，这也是我们要努力为之奋斗的大学。平时我和校长一起总是谈论，南华大学是为服务“国计民生”而生，有着国家的需要，有着人民的期盼，我们有这个基础，有这个条件，应该办得更好一点，应该不只是一所地方的综合性大学，应该是国家的一所名校。这就是我们很多的政策的出发点，我们为什么要这么做？为什么担着骂名也要做，不要选票也要做，就是这个道理。我们就是要办这样的一所大学，对得起我们的历史，对得起我们的责任，还对得起我们的未来，这就是我们的大学梦。
我想，我们就是要办这样一所大学：蓬勃发展的大学、充满希望的大学、人民满意的大学。那么目前的主要任务就是要全力实现向研究型大学转变。我们从2003年获得博士学位点，应该说我们就已经走向研究型大学转型的路上，从衡阳工学院、衡阳医学院合并组建为南华大学的那一刻起，我们就走在向研究型大学的转型升级道路上。什么是研究型大学？我老是讲，高水平大学、双一流大学，从本质上讲，都是研究型大学，研究型大学有一流的本科专业，有一流的学科建设，有一流的师资队伍，有一流的科研水平，有一流的校园，当然，更多的是培养一流的学生。在研究型大学当中，本科教育跟研究生教育并重，教学、科研它是密不可分，互相促进。在研究型大学当中，师资队伍要有较高研究的能力，和整个大学应该成为一个学术的共同体。如果我们没有这样的一个思想认识，我们很多工作标准，很多工作的质量，就不适应这样的一个发展，就会阻止我们的发展。
同志们，我们南华大学从2000年到现在，把历史稍微拉长一点点来看，在班子内部我们也讨论过，我们是进步了还是退步了。在湖南、在中国的大学当中，我们是处于一个什么样的地位？大家可以看各大排行榜，在什么样的位置上。所以说我们的很多观念，我们很多思想，在于目标在哪里，目标决定着标准，而标准就决定着高度。
所以我想讲，我们当前的主要任务，就是全力实现研究型大学升级，而我们2025年的目标是从湖南省的国内一流大学建设 B类高校进入到A类，要跻身于世界一流学科建设高校的行列。到2035年，我们要让这样的一所南华大学来进入到国内一流、国际知名的大学行列，这是一个梦想，梦想能不能够成真，在于奋斗。大家回想一下我们改革开放之初，说中国要成为世界第二大经济体，说贫困县全部脱贫摘帽，那不是天方夜谭！于是我今天跟大家在一起，有这样的一个梦想，要办这样的一所大学，是不是在做梦？大家可以好好思考一下，但我们的目标一定要达到。
二、这样的一所大学需要什么样的干部？
首先我总结了一下，叫“为政十要”。大家今天坐在这里，可能还是想为学校干点事是吧？我就说叫为政，不管是我们学校的领导者，还是学院的领导者，还是学科的领导者。第一叫立身要正。正字，工工整整，一横一竖，这是两个笔画。一定要正。要做一个公众人物，要走上一定的领导岗位，立身要正。很多时候，情况再复杂，面临再多的困难，其身正不令而行，其身不正虽令不从。第二叫处世要平。这个平讲的是平常心，我在想作为人来说，要乐，乐它是一种更高的境界。所以在《论语》当中，孔子的大弟子子贡，贫而无谄，富而无骄，何如？就是说做人，贫穷的时候不谄媚，富贵的时候不骄傲。孔子说，这也算可以了，但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。大家知道，礼是儒家学说的核心，贫而乐，孔子的弟子颜回，“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”这就有一种乐观主义的精神，任何时候他都是这种乐观的精神。你看有的人你跟他相处，总感觉到他不管处于什么样的地位，跟他在一起感到很舒服，感到很舒适平安，所以我说处世要平。第三站位要高；第四格局要大。站在什么样的位置，决定你的高度，站位要高，格局要大。第五视野要宽，第六做事要实，第七思维要活，第八底线要守，第九本领要强，第十能力要练。这是我讲的“为政十要”。
我们南华大学需要什么样的干部？刚刚讲这个“十要”，也带有南华的色彩在里面，那么南华需要什么样的干部，我认为，第一要视野开阔，第二要实事求是，第三要坚韧不拔，就是这三个词，十二个字。
（一）视野开阔
在延安，毛主席住的这个地方，不记得对联是怎么写的，但是他的横批，就是视野要宽，当时我看了确实很有感触，大家想一想，当时的资讯是一个什么样子，当时的交通是个什么样子？毛主席在陕北的那一个小小的窑洞里面蜗居，能够写出《矛盾论》《实践论》，能够写出《论持久战》，这样光辉的著作，真是不容易。在那一个小小的窑洞里面，指挥千军万马，是一种什么样的思想？是一种什么样的视野？怎么做到的？所以我总是觉得我们的干部首在视野。这个视野是一种格局，是一种境界，是一种胸怀，更是一种修炼。为什么我说要视野开阔，“开”字很重要，开拓开创，这个是我们南华大学目前的干部必须要有的，就是要有一个开拓的精神，有一个开拓者的姿态，杀出一条血路的精神，化不可能为可能，一步一步的走到广阔的天地，所以我讲这是叫视野开阔，从根本上来讲，视野是一种自我要求。如何开阔？如何做到视野开阔呢？第一，天行健，君子以自强不息。视野从根本上来讲是对自我的一种要求，只有自强不息的人，他才会有视野。他才会去开阔视野，才会有一种内心的追求。第二，腹有诗书气自华。要开阔视野，必须要学习。毛泽东同志经常讲，有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西，没有学问，在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人的。
在高校，干部首先要做专家。做科研的，在学问上、在领域里要做学科的带头人，做教师的也要做带头人。做管理工作的，在工作过程中，也要有高深的造诣，对政策、策略，对你所要从事的工作，要掌握的比一般的人要多。我总是讲一个观点：处长在你所管的领域当中，要比副校长要掌握的多，掌握的更加全面，更加深刻，更加前沿；一个副校长在所管的领域当中，要掌握的比校长、比书记要更多。所以我说在高校、在南华大学做干部，首先要做专家，我们要的是专家型的干部，不要夸夸其谈的干部、敷衍塞责的干部。有的干部你问他，他说是怎么样怎么样的，再问他第二句他就支支吾吾了，第三句就开始不明所以了。关键问题在哪里、专家怎么来的？都是学而来的，都是学而知之的。像我们的人事处长田英同志,让我觉得他在人事上面就是专家。为什么？我觉得有时候我们没搞懂的东西他搞懂了。有的干部你问他一问三不知，走一步推一步，推一步他还不动你还要推两下。你跟他说了1他就是1，他可能做就做到0.5。所以我说在高校、在南华大学，首先要是个专家，管财务的是个财务专家，管招就的是个招生就业专家，管人才的是个人才专家，管国资的对国资这一套体系就是个专家，在这个意义上来说，人人皆可成才，人人都是专家。第二，在南华大学做管理又不能够只做专家。做学问，越做越窄，越做越深，越做越精。做管理是越做越宽，越做越松越做越远，宽、松、远这样的。大学有两栋楼，一栋白楼一栋红楼，红楼的人年轻的时候风光老了清闲，白楼里面的人在年轻的时候未见得有多么的风光，他是学问越做越深的，越做越精的。所以在大学里面、在南华大学里面，要做专家，如果说要做管理的话，又不能只做专家，做管理的人什么都要懂一点，要会触类旁通；做管理的人要懂得谦虚谨慎，有一种如履薄冰、如临深渊的自觉，这样方能行稳致远。做管理的人要善于打破自我的局限性，千万不要自以为是，强不知以为知，以为当上了职务就自然掌握了话语权，就自然什么都懂了。要勇于承认错误，毛主席讲要做人家的先生，先做人家的学生。所以我讲，视野是学习的，学习而来，要向书本学，向他人学，按照校长经常讲的一句话，没吃过猪肉，还没见猪跑吗。第三是视野要宽，视角要小，落地要实。视野要宽是站得高，才能看得远；视角要小是要聚焦，一定要聚焦，我们讲的一具体就深入，一深入就具体。所以宽小实是要紧密地结合在一起的，这个应该是我讲的第一句话：视野开阔。我们需要这样的干部，需要视野开阔的干部。
（二）实事求是
实事求是，首先是一种态度，就是要深入实际当中，掌握真实的一手情况。但是跟我们的同志讲，做干部的有6个字，管住嘴、迈开腿。管住嘴，这个也是我们养生的第一要诀，病都是吃出来的。尝得苦滋味，方得真性情。管住嘴，不该说的话不要乱讲，这是政治的要求。有些人讲话真的不负责任，你问他什么，开口就来。你问他这里的面积有多大，他可以说的很清楚，323.6个平方，但仔细一看，这个地方怎么只有300多个平方呢？再去查，不好意思，这是500多个平方。迈开腿，生活当中要迈开腿，工作当中也是要迈开腿。我当时在市委宣传部的时候，部里那些小伙子小姑娘都好聪明，但我送了他们8个字，“做老实人、下笨工夫”。笨功夫是什么？一定要掌握到一手的这些材料。要真知，真知的前提是什么？是熟知。你都不熟怎么来真知呢？我讲实事求是，首先是讲一种态度，其次讲的是一种行为，“求”，这个字非常生动，非常形象，求之求之而不得，所以才要上下而求索？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。第三，大学作为一个学术共同体，教学相长，贵在于实。吾爱吾师，吾更爱真理。没有实就没有真，实讲的是客观的存在，讲的是理性科学的精神，讲的是平等民主的作风。同志们，很多时候，我们不是搞真，搞的是虚。南华大学的干部不需要虚、不需要飘、不需要你讲空话，要做实事，用理性的科学的精神来做，用平等的民主的作风来做。蔡元培先生在他的北大校长就职演讲中说，我与诸君三个共勉，一是抱定宗旨，二是砥砺德性，三是敬爱师友。就是针对当时北大的那种学风和校风：宗旨之涣散，德行之败坏，师友之相吹，讲假大空话。所以大学作为一个学术共同体，贵在求实。
实事求是，讲的是一种核心的追求，或者说是一种我们做人做事履职尽责的方法。这个“是”，最后这个字，是事物内部的规律，那怎么去求到这个规律呢？就是要去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，这就是求“是”的根本方法。那么这16个字怎么做？陈云同志曾经讲过一段话，很简单，要“不唯上、不唯书、只唯实”。1990年跟浙江的同志交流时，他说“不唯上”，并不是说上面的话不要听；“不唯书”，也不是说文件和书不要读，“只唯实”讲的是一切从实际出发。所以我们讲“破五唯”，我们还没有到“唯”的程度啊，同志们，南华大学不要论文了？南华大学不要奖励了？不要帽子了？我们现在还差的远！“唯”的那个东西，它还是一个追求的目标，但不是唯一之目标，这话讲到哪里都是对的，对不对？一切从实际出发，只唯实！南华大学现在是什么时候？南华大学是爬坡过坎，是上水平的时候。他们问，为什么只有国家级的奖项才能够评教授，才能够评分级，才能够当博导？我这么厉害，我有这么多的东西，为什么我不能评博导？我不能评教授？一切从实际出发，南华大学缺什么？南华大学就是缺国家级的东西，我们的导向就是往这个方向，就是要国家级的东西。不能够说用七八个、上十个这个厅、那个厅的东西来充数！所以我们是要修订我们那些评审的规则。在没有修改之前，我们讨论我们要什么，我们要追求什么，我们还是要追求高水平，还是要追求我们的目标，我们要进，要往前走，就不要怕得罪人，就要这么干。所以说“不唯上、不唯书、只唯实”，那都是具体的，涉及到各自切身利益的时候，涉及到身边的亲戚朋友的时候，就要敢于坚持标准。到了领导班子成员的时候，更要坚持标准。
陈云同志还有6个字，要特别对我们的青年干部们讲，那就是“交换、比较、反复”。陈云同志讲，我前面的9个字，“不唯上、不唯书、只唯实”讲的是唯物论，一切从实际出发；我后面的这6个字，“交换、比较、反复”讲的是辩证法。习近平总书记讲的六大思维，第一就是辩证思维。习近平总书记党的十八大之后，第一次的学习，就是学唯物辩证法。辩证思维非常重要，特别是对于我们各级干部而言。什么是交换？交换就是互相交换意见，就是克服片面性。人都是片面的，所谓的客观认识，都是由主观的人做出来的，所以经常会把片面的实际当成了全面的实际。就像这样的一个杯子放在这里，那么这边的人看到这个杯子，看到这个地方有一个头像，这边看到这个杯子是没有啥东西的，只看到茶叶看到了水，你所看到都是一个杯子，都是一个真实的东西，你看到的都是真的，但都是真实存在吗？就像黑格尔问的，存在就是合理的吗？现在反过来了，都在说黑格尔说的、恩格斯说的，存在就是合理的。恩格斯和黑格尔是批判这个东西，他讲辩证法，讲现成的一切都是要被代替的。旧事物终将被新事物所代替，并不是现成的都是合理的。刚才讲的，你看到的都是片面的，那只有什么？那就要互相地交换意见，把它交换一下，综合一下，这样才能够得到一个相对来说比较全面的认识。所以他讲的是交换，互相交换意见。对于一个领导干部而言非常重要，不要自以为是。要经常性地去了解，从不同的侧面去听取意见。多听不同的意见，只有好处没有坏处。第二个词叫比较，陈云同志讲，上下左右进行比较，所有正确的结论都是经过比较。任何事物都是比较中存在的。我们拿到了9个国内一流的专业，高兴吗？当然高兴！我再问一句，长沙理工有多少啊？22个！比较，这个数据都是一个客观的东西，到底怎么样，它是要通过比较分析，你才能够得到结论，你才能得到你到底怎么样。我们讲南华大学怎么样？自己跟自己比，肯定是进步的，是不是？你每天都在变化的，这是客观的。你怎么样你是要跟别人去比，比较当中存在，任何的事物都是相比较而存在的，这个很重要。不要以为这些都是很简单，我们往往犯的错误就这么犯的，自觉的或不自觉的就犯这样的错误，还洋洋自得。第三个是叫反复，作为一个领导干部也是非常重要的。反复啊，我到办公室工作，到19年还在讲的四个字，“急事缓办”，越急的事情，越要停顿一下，很着急很着急，要你马上签字的时候，那你就签不得，要停顿一下。在中南大学的时候，有一次查个事情，我说你签字了吗？没有！说这个事情我都不知道，我怎么会签字呢。我问他，这是你签的字吗？他回答，哦，是我签的，我记起来了。我走到走廊上面，他拖着我说这个事情马上就要去办。他说我也没看清，没看清楚我就签了。到南华大学来，这种事情碰到多少啊！那么一问就都是这样的。所以要急事缓办，决定问题的时候不要匆忙。林则徐啊，他在他的手心上写一个“止”字，不能乱发脾气，提醒在他发脾气的时候克制一下，这不仅是一种修养啊，更是一种工作的方法。所以我说我们的年轻的干部，就要在干事中长本事，在历练中变老练，这就是我讲的实事求是。
（三）坚韧不拔
这里面有好多古语，“不畏浮云遮望眼，乱云飞渡仍从容”，“千磨万击还坚劲”，等等。还有“志不求易者成，事不避难者进”。那怎么才能够做到坚韧不拔？首先是要不计名利，我讲的是计较的计，不是不要，而是不要斤斤计较，不要奔着名利去。为什么讲坚韧不拔首先是需要不计名利呢？就是不为私利所动，不为困难所惧，这样才能够做到坚韧，才能够做到坚如磐石，才会有定力。第二是需要迎难而上，明知山有虎，偏向虎山行，越是艰险越向前，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑。第三，要抓铁有痕，踏石留印，要有钉钉子精神。第四，我要讲的最后一句话，是要做“响珰珰一粒铜豌豆”，这个是元朝著名的戏剧家关汉卿先生写的一首作品，取自《一枝花·不伏老》：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！”同志们，这叫坚韧不拔，不管生活给了我什么样的磨难，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
谢谢大家！
