2016年12月18日下午14时，由长安中国中古史沙龙和论道终南读书会联合主办，我院承办的“长安唐宋史青年学术沙龙”第三期在文汇楼C段424会议室如期展开。该沙龙以长安中国中古史沙龙为依托，由我院胡耀飞老师发起，旨在联合西安地区兼及周边省市各高校和科研机构的唐史、宋史学者，共同进行跨断代的交流。此次沙龙为该沙龙第三次活动，并得到了西安电子科技大学人文学院朱锋刚老师主持的论道终南读书会的支持。

在开场白之后，沙龙先后分两个半场进行。上半场为中古史场，先由西北大学丝绸之路研究院王晶老师宣读其《“大历史”与“长时段”之续写：从麦克维希的中古社会阶层流动谈起》一文，主要从评价美国学者米谢维奇（Dušanka Dušana Miščević）的《寡头社会或流动社会：早期中古中国大族研究》（Oligarchy or Social Mobility? A Study of the Great Clans in Early Medieval China）一书入手，重新评估美国学者的中国中古士族研究之得失，并意图重拾国人对于本国士族研究之信心。随后，由陕西师范大学历史文化学院翁彪老师宣读其《合卷：中古写本的篇卷问题》一文，主要从敦煌佛教写卷的物质形态、装帧样式和具体功能入手，探讨中古时期写本的篇卷问题，提出了“合卷”这一概念。

下半场为大宋史场，先由陕西师范大学历史文化学院葛洲子老师宣读其《唐宋禅师传记书写的虚与实——从〈荆门玉泉皓长老塔铭〉说起》一文，主要从收录于元代《佛祖历代通载》的《荆门玉泉皓长老塔铭》入手，讨论宋代禅宗各宗派之间的冲突与调和，并在此基础上阐发其对宗教文本历史书写问题的看法。随后，由西安电子科技大学人文学院邹贺老师宣读其《绍熙五年经筵改革初探》一文，主要从对南宋宁宗初即位之绍熙五年（1194）的经筵动作出发，分析宋宁宗对经筵的“改革”，探讨其背景、内容、原因、作用，并涉及到对宋宁宗此人性格的讨论。

近年来，国内外中古史、大宋史学界的青年才俊频繁互动，擦出许多精彩的火花。在本次沙龙的报告和评议中，也多有涉及。比如王晶文章所涉及的对士族社会、唐宋变革之再思考，翁彪文章所涉及的古文书学，葛洲子文章所涉及的历史书写、史料批判，邹贺文章所涉及的心理史学等等。鉴于各位青年学者的大作尚未定稿，此处不便详述，唯有期待早日见刊！