9月25日上午，“陕西师范大学古籍所成立40周年系列学术讲座”在文汇楼A段409拉开序幕。本场讲座主题为《陈继儒别集编刊问题再探》，主讲人为复旦大学古籍所所长陈广宏教授，由陕西师范大学古籍所所长周晓薇教授主持，古籍所师生共同聆听了此次讲座。作为《陈继儒全集》的整理者，陈广宏教授对陈继儒及其著述有精深的研究。本场讲座，陈广宏教授即从陈继儒别集编刊的角度出发，探讨作者、出版人以及阅读市场等的复杂关系，关照晚明士人如何可能从中获得“文化权力”。

首先，陈广宏教授介绍了陈继儒的生平及其地位与影响。陈广宏教授认为陈继儒以一介布衣，在江南文艺学术共同体中建立非凡的声望与地位，堪称晚明社会的“特异人物”，是探讨与现代性接榫的文学、思想“近世性”的很好案例，具有重要的研究价值。陈继儒交游之广、影响之大，不仅倾动精英士大夫文化圈，而且辐射市民阶层，其独特的审美趣味与生活方式，引导着晚明江南地区的新风尚，成为明代中晚期市民文化的代表。而陈继儒声名地位的获得，固然原因众多，但与他有意识以立言影响社会，并利用私人刻书业主动营销自己不无关系，可称之为“新兴出版市场造就的文化人”。

随后，陈广宏教授具体介绍了史兆斗刻本《陈眉公集》、汤大节刻本《眉公先生晚香堂小品》、章台鼎刻本《眉公十种藏书》、陈梦莲刻本《陈眉公先生全集》的编刊情况。对于《陈眉公集》卷首陈继儒序，陈广宏教授通过考察作者陈继儒与编刊者史兆斗的关系，指出二人本自相识，陈序未必出于伪托。陈广宏教授详细考察了汤大节的生平，认为汤大节即陈继儒《李母杨节妇传》中的李大节。之所以改姓汤，应与李大节幼年失怙，后为汤姓收养有关。《十种藏书》则显示了某种商业“伎俩”，其中《白石樵真稿》为“主打产品”，《晚香堂集》则为《晚香堂小品》的袭用。《白石樵真稿》卷首董其昌序不见于《容台集》，或以为伪作。陈广宏教授指出此文撰于《容台集》刻成之后，未必为伪。同时，陈广宏教授特别强调了古籍原刻、翻刻之间往往存在较大差异，应引起研究者的注意。

最后，陈广宏教授以具体例证，指出各家刻本在编集过程中存在的问题并予以检讨。陈广宏教授指出《陈眉公集》错讹频出，存在作品前后重出的情况。《白石樵真稿》亦问题不少，如卷二三、二四所收大部分为陈继儒在《古文品外录》中所加的评语，而这些评语来源不一，或有称引他人之语者，而编者未加辨析，一并收录。《陈眉公集》、《晚香堂小品》又有将陈与义、苏轼、赵孟頫作品误署陈继儒名下者。这些情况，在陈梦莲刻本《陈眉公先生全集》中仍有存在，且《全集》讹字不少，还有装订错漏、有目无文、有文无目等情况。陈广宏教授认为，王重民先生对陈继儒《白石樵真稿》、《晚香堂小品》、《陈眉公先生全集》之间的关系及刊刻时间的认识与事实尚有出入，但王先生“吾人不必注意其所谓真伪，因其异同之处，必有特别意义，则吾人所当注意者也”的说法，对如何看待所谓赝托与真本，仍有借鉴意义。

在互动环节，古籍所周晓薇、王雪玲、黄寿成、张宗品、翁彪、吕东超及文学院师海军老师与陈广宏教授就相关问题进行了热烈讨论。同学们就学习过程中的诸多疑惑向陈广宏教授请益，陈广宏教授一一作了详细的解答。陈广宏教授的讲述，既体现出文献研究的考证功力，又涉及出版文化等前沿课题，向我们展示了文献学研究的诸多可能，堪称学术研究的典范，与会师生均表示获益匪浅。