关中大地自先秦以来就是有名的诗酒之乡，数量多如繁星的关中诗歌作为关中地域文学的结晶，反映着关中先民的生活面貌，体现着关中地域文化的源远流长。然而，相对于江南诗歌、岭南诗歌、山东诗歌等地域诗歌，学界对关中诗歌的关注与研究尚不充分，这与关中本身诗歌资源的丰厚形成鲜明比照。所幸的是，陕西师范大学文学院教授刘锋焘的新作《关中诗歌图志》（下文简称《图志》）为这一领域的研究开辟了道路。该书作为刘锋焘教授国家社科基金课题的结项成果，反映了其近年来对关中诗学的持续关注和丰硕成果。览卷读之，不能不为其体量之丰、剪裁之巧、点评之精、言辞之美而敬服，不能不为其统合诗歌、鉴赏、图像的创新诗史形式而赞叹。

《图志》所谓的“关中诗歌”是指在关中地区所创作的诗歌，并非“咏关中”之作，强调诗歌与关中的地理联系，而非主题、题材、内容上的联系，这一选材定位将本书与其他同类题材作品进行了区别，也彰显出本书的地域文学研究特色，它为本书系统收集、整理、研究关中诗歌，发现关中诗歌之地域性和独特性奠定了基础。

《图志》以关中地区为立足点，以时代为序，划分“先秦”“秦至隋代”“初盛唐”“中唐”“晚唐”“宋金元”“明代”“清代”八章，每章设3-5小节共计34小节，每小节以诗歌、鉴赏及配图组成，内容丰富，体量庞大，呈现出关中地区诗歌自先秦至晚清两千余年的全景图。作者在广泛搜集关中诗歌的基础上，基于各个时期关中诗歌的发展特点，对如何更好地通过篇章架构和内容安排反映其特色作了巧妙的安排：具体来说，唐代关中诗歌数量最多，影响最大，不仅代表着中国古诗的高峰，也是关中诗歌史上最辉煌的一页。对于唐代关中诗，作者将其划分为三大章，即初盛唐、中唐、晚唐，每一章都以数个小专题形式罗列相关诗篇并作以点评，例如第三章“初盛唐时期的关中诗歌”便划分为“创业、守成与享受”“都市风貌及社会众生相”“自然、人文与宗教”，此种框架不仅有效整合了数量繁多的唐诗作品，且为读者深入了解唐代关中诗提供了门径；唐前及宋、元的关中诗不多，作者便将先秦、秦至秦汉、宋元分作三章，每章采取了以代表性诗人和诗作为重的写法，以点带面展现彼时的关中诗风；明清时期关中诗坛有所复兴，诗人辈出，诗歌数量亦繁，但其艺术成就却逊于唐诗，故作者又基本以时间分段，在每一时段中围绕代表性诗人、诗派及其作品加以评述。此种灵活多变的体例形式，与关中诗歌自身的发展特点相应合，有力呈现了两千余年关中诗艺的潮起潮落，兴衰变迁。

特别值得一提的是，《图志》定位为一部关中区域的诗歌史，在搜集相关诗歌材料中，便涉及不少有关诗歌创作地的考辨工作。例如第一章第二节对豳国涵盖区域的考证，作者旁征博引，就部分学者所谓“北豳”“南豳”说展开批评，指出豳国核心地域确在彬州市、旬邑一带，《豳风》之诗无疑反映了先秦关中西北部的文明与风俗。凡此类考证，在《图志》中还有很多，它们不仅为准确界定、完整梳理关中诗歌提供了基本途径，且为日后围绕关中地域诗歌的研究奠定了基础。

《图志》的一大特色便在于图像的运用，它们包括文物、山水、古籍书影等，与相关诗歌、论述性文字相配合，是全书的重要组成部分。《图志》之配图，绝非简单地按文字来配图片，作者认为没有关中这方既雄奇又清秀的热土，不可能有厚重灵秀的关中诗歌。对关中诗歌的理解与欣赏，亦应通过关中的自然风土来感知。《图志》便为读者提供了这样的机会，邀请读者在阅读李白“西上太白峰，夕阳穷攀登”诗句时，一同观赏太白山拔仙台的壮丽日出；在欣赏王维《敕借岐王九成宫避暑应教》的应制诗时，得以一窥九成宫遗址附近的地理环境。

作为关中地域诗歌研究的一部新作，《图志》展现出扎实深厚的学术底蕴和别出机杼的创新性，与《历代关中诗歌辑注》一道，为关中诗歌的史志研究开拓了广阔新路，也为读者奉献了一道关中文学文化盛宴。（本文原载《西安日报》）

（作者系陕西省社会科学院助理研究员）