第十三讲 儒家生态哲学的元理论体系丨2025年度“中国哲学与文化创新”系列讲座

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讲座·预告 | 康德的《纯粹理性批判》第3讲：康德的先验感性论

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“言性命必究于史”：黄宗羲与晚期心学的历史文化向度

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政治哲学前沿系列讲座 2025 | 理解“政治”：罗尔斯及其批评者

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预告|卢卡·巴索：马克思的平等思想——在拉平与解放之间|人大国外马克思主义哲学名家系列讲座2025

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第十二讲 《周易》的“生生”哲学丨2025年度“中国哲学与文化创新”系列讲座

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中国人民大学·社会·人文论坛 113：自指性命题的形式刻画

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虚拟与现实的节点：关系—作为观察的方法论｜融通与创新：中国人民大学PPE高阶研讨课·2025

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建构中国化的安宁疗护知识体系 | 人大生命伦理论坛（第四期）

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政治哲学前沿系列讲座 2025 | 卢梭：对不平等的批判

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预告|卢卡·巴索：法国大革命中的集体主体：西哀士与马克思|人大国外马克思主义哲学名家系列讲座2025

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第十一讲 两类三层超越论——基于时空观念对超越问题的辨析丨2025年度“中国哲学与文化创新”系列讲座

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预告|卢卡·巴索：启蒙运动中的平等思想|人大国外马克思主义哲学名家系列讲座2025

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回顾 | 第一届“人大马哲论坛·青年论坛”| 找回民族：马哲史研究的关键问题

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人工智能及其在人文社科中的应用｜融通与创新：中国人民大学PPE高阶研讨课·2025

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预告 | 王贵贤：正义的社会性和社会的正义性——历史唯物主义视阈中的资本主义“正义”问题｜经典与阐释：马克思主义哲学原著研读系列讲座

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政治哲学前沿系列讲座 2025 | 至善主义和多元论挑战

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“数字生命与数字永生”会议推送丨中国人民大学哲学院“I&AI”思想实验室第1期

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第十讲 协和之道：求诸己与成人之美丨2025年度“中国哲学与文化创新”系列讲座

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找回民族:马哲史研究的关键问题丨人大马哲论坛·第一届青年论坛(总第五十四届)

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