中央民族大学边疆考古研究院院长、教授 魏坚
基于以往研究，我今天主要探讨以下几个方面的内容：
一是关于中华文明史。
中华文明五千多年绵延不绝，进入历史时期后有著名的“二十四史”为证。在骄傲地看待这一事实的同时，也应了解中国特殊的地理环境对历史文化形成的影响。
中国版图的南北有两条山系：北边是大兴安岭、燕山山脉、阴山山脉、贺兰山，再向西，偏南是天山，偏北是阿尔泰山，最西边是帕米尔山结；南边从帕米尔山结向东南，有著名的昆仑山、唐古拉山、冈底斯山、横断山，到十万大山、雷州半岛、海南岛，然后绵延到海。
因此，中国的地形就像一个硕大的靠椅一样，帕米尔山结是靠背，南北两列山系犹如两侧的扶手，里面就是自然地理学上所讲的三级台地，面对的是蔚蓝色的大海。
在人类活动的史前阶段，外界的文明很难进入这个区域，这个区域的文明也很难对外界产生影响。因此，“绵延不绝”与地理环境有极大关系。
苏秉琦先生倡导的早期文化的区系类型和“满天星斗”学说的考古学实践，很好地回答了这个问题。
二是关于国家的形成。
在中国早期国家形成的阶段，《国语》有云，“伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，三川竭而周亡”，表明了三代所辖的地域范围——夏居伊洛，商周以来的分封使周边地域逐渐扩大到黄河中游，考古发现的二里头文化、二里岗文化证实了这一点；至“盘庚迁殷，至纣之灭，二百七十三年更不徙都”；周分西东，至有“春秋五霸”和“战国七雄”。
秦汉一统，郡县制的实施是统一多民族国家逐渐形成的初级阶段。汉唐时，开疆拓土，经营西域。近年来，汉西域都护府和唐北庭都护府的考古发现，新疆奇台县唐朝墩古城罗马式公共浴场和回鹘时期佛寺、景教寺院的发现，体现了当时中西文化交流的繁盛。
辽宋金元时期和明清时期的分治与统一，是统一多民族国家形成的高级阶段。
与15至16世纪欧洲民族国家的形成不同，中国的国家形成形式是在多元基础上的文化认同。
三是关于中华民族的文化基因。
中华民族一直以来的艰苦奋斗、自强不息、不屈不挠的精神，是这个民族共同体不断发展壮大的文化基因。即便是在海外，侨胞们的业绩，也为世界所仰慕。
美国哈佛大学神学院教授大卫解读中国的神话故事后认为，其内核就是中华民族坚韧不拔的精神。比如，盘古开天、女娲补天、钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日、精卫填海等等，包括今天中国基建和高铁的发展等，都折射出这种精神。
党的十八大以来，习近平总书记反复强调文化自信，从中国特色社会主义事业全局的高度作出许多深刻阐述。习近平总书记2019年1月在致信祝贺中国社会科学院中国历史研究院成立时强调，总结历史经验揭示历史规律把握历史趋势，加快构建中国特色历史学学科体系学术体系话语体系；2020年9月在十九届中央政治局第二十三次集体学习时的重要讲话提出，建设中国特色中国风格中国气派的考古学，更好认识源远流长博大精深的中华文明；2021年10月在致仰韶文化发现和中国现代考古学诞生100周年的贺信中，勉励广大考古工作者增强历史使命感和责任感，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。这在要求上是个递进的过程。
在中国考古学迎来百年发展的今天，我们更应该发挥考古学以实物资料研究为手段的长处，透物见人，从理论与实践中理解铸牢中华民族共同体意识的深刻内涵，把握史学研究的新方向，为铸牢中华民族共同体意识提供理论与实践支撑。
（文字由海宁整理）
