新闻网讯（通讯员 陶艾兰）4月18日晚7点，我校第2440期人文讲座在线上举行，南开大学“南开讲席教授”，国家万人计划领军人才，南开大学学术委员会副主任，前南开大学常务副校长，教育部中文专业前教指委主任陈洪带来了一场题为“青梅煮酒品奇书——‘三绝’说《三国》”的讲座，通过分析“三绝”展现了《三国演义》的艺术成就。

陈洪认为古今对于《三国演义》的评价具有霄壤之别。他以金圣叹、胡适二人评价观点矛盾之处为例，谈论该现象背后的关键问题在于《三国演义》是否为文学。对于这个问题，陈洪做出了肯定的回答。他认为《三国演义》是有“温度”的叙事，《三国演义》对历史的讲述不是纯客观的，而是具有鲜明的立场与情感倾向，且该书刻画了活灵活现的人物形象，其中“三绝”——“智绝”诸葛亮、“义绝”关云长、“奸绝”曹孟德尤为突出。

陈洪阐述了《三国演义》的成书由来与作者的创作动机。对于该书的形成，陈洪认为“踵事增华，遂成‘演义’”，世代的累积与罗贯中文学创作力的发挥共同成就了这部作品。“‘野心家’罗贯中的白日梦”则是陈洪对该书作者创作心理的创造性概括，这本书不仅体现了罗贯中“传神稗史”的心理动机，也融汇了民众对历史的理解与政治期盼。

陈洪从多方面详细分析了诸葛亮这个人物形象。在《三国演义》中，诸葛亮是站在舞台中心的特殊角色。无论是书写的篇幅、笔墨的集中程度，还是与其他角色的关系设定，都体现了作者对诸葛亮这个人物形象极力倾注的心血。而诸葛亮的“智绝”体现在两方面：一是其聪明绝顶，未卜先知；二是其帝王师的身份体现地位崇高。在此，陈洪以“群英会”和“华容道”两个经典情节为例，分析了该书对诸葛亮超凡智慧的描写。

陈洪通过具体事例分析了曹操的“奸绝”形象。他认为，“奸绝”的“绝”也体现在两个方面。一是奸恶。这在“间韩遂”“死许攸”等情节中有所体现。二是奸雄。与关羽的一系列对手戏展现了曹操“雄”的一面，表现出他慧眼识人、延揽人才的特点。

陈洪进一步指出，曹操的“奸绝”成就了关羽的“义绝”。而“义绝”的表现也是多层次的：“神”勇是基础，气魄是“颊上三毫”，修养是超越的翅膀。关羽经历了漫长的成圣封神之路，而社会大众对此的普遍接受也离不开《三国演义》推波助澜的作用。这也体现了文学的力量不可小觑。

陈洪点明了分析“三绝”形象的旨意。他认为《三国演义》是极具特色的文学作品，因而塑造出了如此传神的人物形象，而“三绝”身上都蕴含着深远的文化传统。回到对《三国演义》的评价问题，陈洪认为见仁见智，取舍由心，建议大家结合自身感受与多方参考进行评判。