新闻网讯 (记者团 万蕾 朱晓晓 报道 ) “精于科学，荒于人学；精于电脑，荒于人脑；精于权力，荒于道力；精于商品，荒于人品；精于网情，荒于人情。”

5月22号晚，生命伦理学专家邱仁宗登上西五117教室的讲台，为我们讲解科学诚信与不端行为，讲座一开始即以我校老校长杨叔子院士的经典语句阐述了人文精神与科学精神并重的重要性。

“生命伦理学及其组成部分研究伦理学，体现了科学精神和人文精神的统一。”随后其以一句简洁的话进入当天讲座的主题。他首先例举了韩国“第一最佳科学家”黄禹锡事件对比中国的汉芯事件。面对我国这样一起严重的造假事件，在座同学们不禁我国相关部门对事件的“轻度”处理和专利评审人员事后的沉默态度发出感叹。

此时，邱仁宗引出了他的两个解释不端行为现象的理论——烂苹果与烂筐。烂苹果理论就是指因为“一个烂苹果”，科学家的品格或素质个人问题，烂掉其他苹果，同事、学生、导师、主任等就难以避免其影响。相对的烂筐理论则是因为筐烂了，所以使原本不烂的苹果烂了，科学不端行为应归咎于科研的机制和体制的不完善。

邱仁宗从我国不健全或不合适的评审、监督、基金分配、问责制度方面揭示了科学中不端行为的根源。讲到我国缺少严格完善的资金分配制度， 邱仁宗 先生举例说我国对科技的投资达716亿人民币，仅次于美国时，许多科学家不知道这笔巨大资金是如何分配的，更不要说公众。面对这样一个体制我们不得不说：“我们需要透明。”

这也引发了同学们对当代教育体制的严重思考，例如要求博士生在答辩前发表若干篇论文于国际国内杂志上、对有专利发明的学生给予相关奖励。这些，无疑在某种程度上都成为了科学不端行为发生的强制性和诱惑性因素。

讲座最后， 邱仁宗 先生说：“人文精神的灵魂在于以人为本，对人的生命的关怀，对人的尊严和权利的尊重。”提醒当代的大学生应真正做到“科学为人文奠基，人文为科学导航。”