█记者团　付蕾

5月26日晚上七点，著名美学家、红学家潘知常做客人文讲座，带领听众从多个视角理解中国的千年一梦——红楼梦。

“如果要在中国选一本‘国书’，那就是《红楼梦》。”潘知常说，红楼梦至少可以读四遍。十五六岁，读青春；大学时期，读情爱；毕业以后，读人生；进入工作，读职场。但若要真正读懂曹雪芹，还要再读第五遍：读女性。

“红楼梦为女性立言、代言、载言，它是中国女性的灵魂史诗。”

红楼梦不是书，是历史

“红楼梦其实是大清王朝一代精英的回忆录。”曹家曾经和康熙皇帝有七十多年是一家人。康熙生母早逝，只认奶妈为母亲。康熙登基后，奶妈便回了家乡南京。在位的几十年里，康熙曾六下江南看望奶妈。这位奶妈，就是曹雪芹的曾祖母。由此可推知曹家与大清最高层政治的亲密程度。

雍正继位后，指证曹家贪污腐败，宣布抄家。百年家族，一朝瓦解，这一年，曹雪芹十三岁。共１１０回的红楼梦，其中有３５回写贾宝玉十三岁那一年的人事，可见抄家对曹雪芹的影响之深。

“曹家被抄不是小事。”曹家——这个儒家文化造就出来的最好的家族——所培养出来的满门国家精英，几乎统统被抓。与此照应的是，红楼梦里充满了传统意义上的精英的贾家，最终也是“落得白茫茫大地真干净”。

没落之后，曹家回忆曾经的煊赫，决定让族中最有才华的子孙——曹雪芹写家史。煊赫的家世、天上地下的人生际遇、百年难遇的才华，终于造就了一部不可复制的《红楼梦》。

闺阁中本自历历有人

曹家是一个儒家文化造就的典型家庭，却并没有获得儒家所言安乐昌盛的未来。曹雪芹由是发现，儒家文化发展至此时，已是强弩之末。

“贾家的失败和这个民族的失败是一样的。”中国文化从元军打进来起开始没落，发展到后期，已越来越朽坏，到了曹雪芹和贾宝玉的时代，便不能再激起一点儿创新的火花了。创新和独立的头脑统统被扼杀，读书人只会背四书五经，讲三从四德。贾政和贾宝玉的对立，便暗示了这种存在至今的现象：宝玉要自由地读书，贾政却要求宝玉读经书以应试。

于是便有了红楼里那些鲜活的少女。未接触过四书五经、三从四德的美好灵魂，反衬出后期中国文化的荒谬：为什么要死守这些道理，为什么不能回归中国文化的源头，回到那个自由创造的春秋时代？这些活泼灵动、没有沾染后期儒家文化的陈腐气息的少女，恰恰象征着再造中国文化的希望。因此，为女性立言，也就是为中国的新文化立言。

所以，红楼梦里的女性普遍比男性受欢迎。因此曹雪芹说：“闺阁中本自历历有人。”

再读一遍红楼梦

探春的一句“必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”，是整部书里的点睛之语。鲁迅曾叹中国人在一间“绝无窗户而万难破毁”的铁屋子里。而探春作为女性，讲出了鲁迅没有讲清楚的东西：这个民族，以仇恨立家，以仇恨立国，因为冷漠和仇恨，总在“自杀自灭”，才总被异族奴役。破不出去的铁屋，是中国人自己筑给自己的。

黛玉对自我的发现，则是中国女性觉悟的开端。“如花美眷，似水流年”的戏词，引得黛玉开始意识到女性自身的可贵，从而探寻“如何让自己的生命成为生命”，这是极其珍贵的一点，是只知道“好风凭借力，送我上青云”的宝钗所不懂的。由此可见，一些女性如何发现自己的生命，而另一些女性又如何被男人践踏了自己的人生。

红楼女子站在女性立场上，发现了中国文化的走向，又站在中国文化的立场上，让女性意识到了自己生命的可贵。从女性角度读一遍红楼梦，才能真正读懂曹雪芹。

不懂红楼梦，就不懂中国

潘知常说：“贾宝玉是中国文化的觉醒。”宝玉第一个看见除了钗光鬓影以外的东西：女性的灵魂和追求，以及她们活泼的生命力。“如果没有红楼梦，中国的妹妹我们一个都没见过。”

中国男性对女性的轻视，并非出自性，而是源于根深蒂固的中国文化。从红楼女子的悲剧中可看出，“中国文化最腐朽之处，就在于它与最美丽的事物为敌。”美好可爱的女子一旦踏入后期中国文化，往往会被诱骗、摧残，乃至毁灭，死无葬身之地。在扭曲僵化、毫无生命力的传统文化里，“最美丽的东西最脆弱”。

秦可卿是红楼第一美人，也是红楼里第一个被毁灭者。从小无父无母的她，偏偏生得美貌，偏偏又遇到了风华正茂的贾珍——在这种情况下，她只能“欲罢不能”地挣扎，最终，在女性作为弱势群体的社会里，成了红楼最早凋零的花朵；尤氏姐妹欲凭借美貌获得幸福，终落得惨死的结局；晴雯若没有被害死，二十年后就会变成下一个赵姨娘。

而贾宝玉是中国历史上第一个代表男性向女性道歉的人。“我活着，就是向你们认罪伏法的。”这不是单纯的认错，而是承认了这个民族的文化缺陷和病态——歧视女性、践踏青春，压抑生命力。

因此，“中国女性的灵魂就是中国文化的灵魂，她们的命运，也是中国人的命运。”曹雪芹写下的可谓是中华民族的痛史，以及它的无可救药之处。而当贾宝玉代表所有男人向女性认罪之时，正是中国文化觉醒之日。

于是毛泽东说：“不懂红楼梦，就不懂中国。”

讲座的结尾，面对同学们提出的“中国文化的现在与未来”的问题，潘知常回答：“站在历史上看，我们仍未走出贾宝玉的时代。我们面临的问题，依然是三百年前贾宝玉面临的问题。”红楼梦是跨时代的巨著，它有中国的灵魂，也有中国的未来。潘知常乐观地认为，尽管中国文化现在才开始觉醒，但一定会胜利。“虽然路途漫漫，好在，我们都是历史的见证人。”