记者团 见习记者 邱芊 摄
新闻网讯（记者团 付蕾）11月18日晚上7时，第2205期人文讲座在东九楼C103进行，主题为“王阳明的心学理论与人生实践”。主讲者教育部长江学者特聘教授左东岭坐在讲台后，用颜楷般周正平稳的声音，带领听众穿越到四书五经的时代，探索王阳明充满智慧的灵明世界。
致良知：问吾心安否
左东岭认为，一个理论的提出，首先要解决的是作者自己的思想难题，而不是为了他人和社会。像许多伟人一样，王阳明的开悟经过了一场磨练。明武宗初期，王阳明因反对宦官刘瑾而遭朝廷治罪，被谪贬至贵州龙场当驿丞。在“居夷处困”之际，王阳明日夜反省，忽然一朝悟了格物致知之旨——“圣人之道，吾性自足，不假外求”。那是一个皇帝昏庸，政治黑暗的时代，在压抑而不平等的环境里，个人的存在是否还有意义？王阳明给出的答案是：所有的外在评价都无所谓，关键是个人内在的良知是否还存在。“道”在吾心，何须他求！
左东岭指出，王阳明学说的精髓是“问心安否”——不在意官府认可，不在意社会舆论，不在意经典学说，只在意内心良知对行为的指导是否得当，即，问心安否？
“我的灵明是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？”有人认为这是主观唯心主义，而左东岭认为，这里说的是天地万物和主观灵明的关系，“世界”对“我”的意义。倘若“我”不复存在，这个世界对我也就没有意义了。
左东岭将良知的内涵概括为三点:第一是“虚灵”。良知的境界就是“虚灵”，心只有“虚”了，才能达到诚灵，如此，外在的种种不会打击内在；第二是“自我之灵觉”。灵觉是人在判断是非时一种本然的智慧状态，内心自然知道什么是对的。只有达到诚灵，具有良知，人才会有自己的灵觉。第三是“真诚恻怛之情怀”。在面对社会人生的时候，人会有一种赤诚的责任感。而这三点有一个前提：什么是良知？
“良知”一词本是从孟子处过渡而来，表示人善良的本性。王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”王阳明的理论实际上还是儒家学说。因为良知是自然先天的美好本性，致良知则是为了达到“孝、亲、悌、忠”，回归伦理的天性。
而如何达到良知的境界？克去私欲，忘怀生死，达到“无我”。这些与佛、道有所相似。而良知学说与佛道的区别是，佛道的“无我”是为了个人安顿，脱离社会——“无善无恶”、“一切都不管”；而良知的“无我”则是为了进取，为了化成天下：扫除一切私欲和挂念，只剩一身轻，便能无所畏惧，活也自如，死也从容。王阳明不认为自己属于“皆空”的佛、“无为”的道，而自认是纯粹的儒家，始终怀抱着赤诚的社会责任感。
人生达命自洒落，知者不惑仁不忧
那么王阳明是怎样用良知理论，解决自己的人生难题的？左东岭讲了几个故事。
正德十五年，王阳明面临第一个严峻的人生考验——宸濠之变。明太祖朱元璋五世孙朱宸濠起兵叛乱，率兵十万，直指南京，仅仅４２天后，就被王阳明五千人的军队平定。一开始，无人敢肯定这次叛变被镇压，而王阳明的五千人何以敌十万大军？他的回答是：养得此心不动。他说：若人真肯在良知上用功，时时精明，不蔽于欲，自能临事不动。不动真体，自能应变无言。这并不是唬人的话。《征宸濠反间遗事》生动地记载了王阳明的处变不惊：讲学过程中，谍者忽报“前军失利”，众人皆惧，王阳明只是“复接绪言，神色自若”；顷刻再报“贼兵大溃”，众人皆喜，王阳明依然“复接绪言，神色自若”。正是这样一种镇定自若的诚灵状态，使王阳明能面对十万大军仍不乱方寸。
王阳明经历的第二个人生考验是忠泰之难。在王阳明平乱立功后，皇上仍要“亲征讨伐”朱宸濠，有人甚至建议王阳明将朱宸濠放回，让明武宗生擒，以展示皇帝威信。王阳明拒绝后，一时谗言四起，嫉功者有之，陷害者有之。面对攻讦，王阳明的态度是“安之”，心地坦然，不慌乱，不报复。“君子与小人居，决无苟同之理”，小人就是小人，一时愤激报复，招其加倍的怨恨仇毒，反倒是君子之过了。王阳明甚至作了一首《啾啾吟》以表心志：“知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？……人生达命自洒脱，忧谗避毁徒啾啾！”
正德十五年的人生波折，对王阳明而言是“切磋砥砺之地”。他说：君子在每一个地方都能达到良知的境界，倘若“闻誉而喜，闻毁而过”，便不足以称为君子。“君子不求人信己，自信而已”，面对毁誉，自知对得起自己便足够，何必在乎他人的评价！
王阳明经受的最后的考验是死亡。嘉靖七年，王阳明已经“病势危亟”。学生问他遗言，王阳明“微哂曰”：“此心光明，亦复何言！”瞑目而逝。
但是，王阳明的学说并非是十全十美的。根据良知理论，人的良知是善良且自然而然的。袁宏道在《德山麈谈》中如此质问：“乍见美色而心荡，乍见金银而心动，此亦非出于矫强，可俱之为真心耶？”由此，可见良知学说的缺陷：自然而然流露出的本性不一定是善，王阳明所说的良知伦理的先在性很难完全保障。因此有人提出“主宰”——必须加强儒家心善的修炼，先把仁义礼智嵌进人心，然后自然而然流露出来的“良知”才会是正面的。
尽管良知理论并非完美，但在在如何做人，如何面对困境，如何使生命更有价值和意义的问题上，它对今人仍有启发。王阳明通过良知理论达到一种人生境界，实现了人生理想，成就了辉煌的一生。左东岭希望，听众也能对良知理论中正面的东西有所感悟和启发。
