报告人简介
邹羽，美国加州大学伯克利分校比较文学博士，曾任美国亚利桑那州立大学东亚系教授、重庆大学人文社科高等研究院教授，现任上海科技大学人文学院教授。他从比较文学框架出发，研究戏剧文学与其同时代舞台表演在不同历史性文化转折中的不透明呈现，关注文本和舞台想象如何处理位于未决瞬间的社会价值冲突和政治体制剧变，尤其是作品与意义搁置状态相关的对阐释的抵制，以及它与未完成历史脉络相关的意识形态妥协或者意义叠加。其研读对象集中在英国文艺复兴戏剧以及晚清民国时期戏剧，分别在莎士比亚、五四话剧和梅兰芳研究方向发表过论文。目前推进的莎剧研究，侧重将格林布拉特的“文化诗学”引申为一种“历史诗学”，亦即非仅以诗学阐释作为介入过往和当下历史事件的手段，更希望在诗学阐释基础上，充分展示经典文学作品对历史本身的“可能化”或非线性重构。邹羽近年来在《文学评论》《外国文学评论》《读书》等刊物发表论文多篇，具有较大的学术影响。
内容简介
精灵爱丽儿在剧中巨舟倾覆后所唱哀歌，恰如失位公爵普洛斯帕罗的精心调度以及假面舞会上的诸神表演，均为“国王之镜”的例证，即对将成为那不勒斯-米兰政治体君主的王子弗迪南德和公主米兰达提供了政治训诲。而不同于人文主义时期的理想君主，爱丽儿之歌所开始勾勒的君主形象，展开了欧洲现代史上，政治人与经济人之间史诗般的对手戏：政治安全与财富增长之间存在冲突；而促成公爵复位的宽恕政治又与资本信用之间存在同构关系。
